عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:ضَحَّى خَالٌ لِی یُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ شَاتُکَ شَاةُ لَحْمٍ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِی دَاجِنًا جَذَعَةً مِنْ الْمَعَزِ قَالَ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَیْرِکَ ثُمَّ قَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا یَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُکُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِینَ
در صحیح بخاری آمده است که براء بن عازب – خدا از او راضی باد – روایت نمودند که : دایی من که نامش ابو برده بود قبل از نماز عید حیوان قربانیش را ذبح نمودند. پس رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ  به او فرمودند: گوسفند تو فقط ارزش گوشت دارد (شامل قربانی نمی شود) پس گفت ای پیامبر خدا بز دیگری دارم که هنوز به سن کامل نرسیده است (آیا می توانم اشتباهم را جبران کنم) فرمود : ذبحش کن و برای کسی غیر از تو این درست نیست سپس فرمودند: « کسی که قبل از نماز عید ذبح کند برای خودش ذبح نموده و کسی که بعد از نماز ذبح نماید قربانیش را کامل نموده است و به روش مسلمانان عمل نموده است.»
قربانی همانند نمازهای پنجگانه ، به نص صریح حدیث رسول خدا (ص) و اجماع همه ی علما ابتدای وقت دارد و قبل از وقتش اعتبار قربانی ندارد و ابتدای وقتش بعد از وقت نماز عید است.
چند سال است که به علت امکان رویت داشتن هلال ماه و اعلام رسمی نشدن ، علمای اهل سنت بعد از گذشتن وقتی که امکان نماز عید باشد ، فتوا به ذبح قربانیها یک روز قبل از عید رسمی کشور می دادند ، زیرا آنچه در تعیین مواقیت شرعی مردم مهم است وضعیت هلال است چنانکه خداوند بلند مرتبه می فرماید : « ...قُلْ هِیَ مَوَاقِیتُ لِلنَّاس...(بقره -189): ای پیامبر بگو هلالهای ماه تعیین کننده ی وقتها برای مردم است» اما آیا امسال هم قضیه آنگونه است؟
ساعت 8 و 22 دقیقه صبح شنبه 15 آبان، ماه و خورشید و زمین در یک راستا قرار گرفتند و ماه میان زمین و خورشید قرار گرفت که به آن لحظه مقارنه می گویند.
در اولین غروب بعد از مقارنه یعنی شب یکشنبه، کمتر از ده ساعت از مقارنه گذشته بود در حالی که تمامی دانشمندان نجوم اتفاق دارند که با گذشت این مقدار زمان از مقارنه به هیچ وجه هلال ماه قابل رؤیت نیست.
عده ای با استناد به اینکه شب دو شنبه مدت طولانی هلال ماه در افق بوده است این شب را دوم ماه تلقی می کنند در حالی که هلال این شب کاملا بر عکس گواهی می دهد زیرا در این شب مدت مکث ماه در افق حدود 44 دقیقه بعد از غروب بوده است و همه می دانیم که ماه هر شب نسبت به شب قبل حدود 45 دقیقه دیرتر غروب می کند پس این حضور 44 دقیقه ای خود دال بر حضور نداشتن هلال در شب قبل بعد از غروب است.

«توجه این مقاله مخصوص همشهریان و حومه می باشد.»

إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ...(58نساء)
همانا خداوند شما را أمر می کند که أمانتها را به أهلش بسپارید...
یکی از مسائل مهمی که هم اکنون در شرف آن هستیم ، انتخابات ریاست جمهوری در کشور است، یک رئیس جمهور می تواند بر بسیاری از امور جامعه تأثیر گذار باشد، و حال که ما می توانیم تأثیری بر انتخاب وی داشته باشیم باید تلاش و کوشش نماییم و تا جای ممکن آنکه به نظرمان صلاحیت بیشتری دارد را تشخیص دهیم و در حد راهنمایی و معرفی - نه تحمیل نظر خود - برای دیگران نیز معرفی نماییم.
صفاتی که بنده دوست دارم رئیس جمهور آینده ی کشورم داشته باشد اینست:
1- رئیس جمهور یک سیاستمدار باشد و رابطه ی کشور را با جهان در حد أعلا گسترش دهد.
2- رئیس جمهور کشورم کارهای سنجیده کند و از لحاظ ظاهری آراسته باشد تا باعث تحقیرمان نزد ملتهای دیگر نشود.
3- آزادی فکری را در حد أعلایش گسترش دهد و أفکار مخالف را فیلتر ننماید.
4- زمانی که انتخاب شد، بداند که رئیس جمهور تمام ملت است، چه آنهایی که به او رأی داده اند و چه آنهایی که به دیگری رأی داده اند، چه هم مذهبش و چه غیر آن ، چه مسلمان و چه غیر مسلمان.
5- شاهد رد صلاحیتهای گسترده ی نامزدهای انتخابات مختلف (مجلس، شورای شهر و...) نباشم ، بلکه این حق به ملت بدهد که آنکه صلاحیت ندارد را با رأی ندادن به او، رد نمایند.
6- کارهای عظیم و ریشه ای را بنیان نهد و اموال را صرف بنها نکند و ملتش را با ایستاندن در این صفها تحقیر ننماید.
7-  وقت خود را صرف اداره ی امور کلان کشور و منطقه نماید و از کارهای بی فایده مثل دیدار چهره به چهره با مردم و...پرهیز نماید.
8- حقوق اقلیتها را در حد همان اقلیتشان حفظ نماید و ضایع نگرداند.
9- به صدا و سیمای کشور اجازه ی توهین به اقلیتهای مذهبی کشورش ندهد.
10- کارهایش را با برنامه انجام دهد و به جای اینکه منتظر درخواست بودجه از طرف زیردستان و ملت باشد، قبلا بودجه را تقسیم نموده و در اختیارشان قرار دهد.
بنده با توجه به مطالعاتی که نسبت به اهداف و سخنان کاندیداها داشته ام ، مهندس میر حسین موسوی را در این دوره ، به عنوان کاندیدی که قصد دارم به او رأی دهم انتخاب نموده و معرفی می نمایم.
بازدید کنندگان محترم هم جهت اطلاعات بیشتر می توانند به سایت http://www.ghalamnews.ir مراجعه نمایند.
با آرزوی موفقیت برای رئیس جمهور آینده.

چکیده فارسی:
این پایان نامه جهت کسب درجه لیسانس علوم تفسیر، درباره ی التفات در قرآن نوشته شده و شامل سه بخش است:
در بخش اول معنای لغوی و اصطلاحی التفات بیان شده و از میان تعاریف مختلف اصطلاحی ، مناسب ترین تعریف التفات ، که تغییر روال عادی سخن به خاطر رساندن اهداف و معانی بلاغی می باشد انتخاب شده است همچنین بررسی شده که در گذشته التفات با عناوین بلاغی دیگر ، مخلوط نموده اند ، مثلا ابی عبیده در کتاب مجاز القرآن مثالهای التفات را تحت عنوان مجاز آورده است. اولین کسی که اصطلاح التفات را بیان نمود   ، عبد الله بن المعتز در کتاب البدیع در اواخرقرن دوم بود ، هرچند وی نیز تعریفی جامع از آن إرائه نکرده است.
 در بخش دوم برخی أنواع التفات که شامل التفات بین ضمائر(غایب و مخاطب و متکلم) ، بین أنواع فعل( ماضی و مضارع و أمر و ...) ، بین عدد (مفرد ومثنی و جمع) ، بین أدوات (ذکر و حذف یا بکار بردن أنواع مختلف آن) ، بین بنای نحوی(جمله اسمیه و فعلیه وتغییر إسناد) و بین معاجم (الفاظ مختلف که به ظاهر معنایی مترادف دارند) همراه باآیاتی که در این موارد آمده ذکر شده تا مجال و حوزه ی التفات روشن گردد.
در بخش سوم به اهداف التفات پرداخته شده و ایجاد نشاط در سخن به عنوان یک هدف جامع که در تمامی التفاتها وجود دارد معرفی گشته و برخی فوائد دیگر که در انواع خاصی از التفات ممکن است بیشتر یافت شود با مثال ذکر شده است، مواردی از قبیل: اختصاص (در التفات بین مخاطب و غایب)، تحقیر (از مخاطب به غایب)، رعایت ادب (تغییر إسناد) ، بزرگداشت مقام و منزلت (از مخاطب به مقام)، بیان ثبات و تجدد و استمرار (بین فعلیه و اسمیه) ، تأکید بر یکی بودن ( از مثنی به مفرد) . در پایان چند مثال از اهداف التفات که مختص هر آیه می باشد ذکر شده تا افقی باز شود برای کسی که می خواهد با فکر و اندیشه به قرآن بنگرد و بداند که در هر مورد از موارد التفات در آیات قرآن ممکن است راز و رمزهایی نهفته باشد که باید با تفکر و تدبر به این جلوه های زیبای قرآنی پی برد.

دانلود کل پایان نامه.